何建明：如何講好“石榴花開”的故事？

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“塔城人民真的像石榴籽一樣緊緊團結在一起，我想把它呈現(xiàn)出來，告訴全世界。這也是我寫《石榴花開》的出發(fā)點。”2022年夏天，著名作家何建明走進被稱為“民族團結沃土”的新疆塔城地區(qū)，在采訪并接觸了200多名當?shù)鼐用窈螅x擇通過書寫16個人物故事，展現(xiàn)當下新疆民族團結的真實圖景。近日，“新疆民族團結紀事的時代價值與世界意義——《石榴花開》出版座談會”在北京舉行。活動結束后，何建明接受《中國新聞》報記者采訪，分享創(chuàng)作背后的故事。

奇妙“名字鏈”的密碼

近五六年，何建明去過4次新疆。為創(chuàng)作長篇報告文學作品《石榴花開》，他第一次踏上位于新疆西北部的塔城地區(qū)。

據(jù)當?shù)卣倬W(wǎng)介紹，塔城地區(qū)總面積10.5萬平方公里，邊境線長540多公里，轄區(qū)內常住人口110.87萬人(含兵團)，現(xiàn)常駐有29個民族。長期以來，各民族之間廣泛交往交流交融，涌現(xiàn)出一批全國、自治區(qū)民族團結先進個人和典型，民族團結成為塔城的“金字招牌”。

只有置身其中，才能真切體會到這段“官方介紹”背后有多少鮮活生動的故事。

《石榴花開》第五章的主人公是一位叫“韓蓮·韓兵”的哈薩克族姑娘。何建明曾經(jīng)被好友、新疆作家艾克拜爾·米吉提“科普”過哈薩克族的取名傳統(tǒng)，即一般把父親的名字放在自己名字后面，以示傳承。因此，當眼前的姑娘報出自己名字，直覺告訴何建明，這個名字背后一定有許多有趣的故事，“而且一定是民族團結的故事”。

女孩領著何建明去自己姑姑家做客，這一家人告訴何建明，他們家族從已故的祖父母那一輩算起，有4代共83口人，來自7個民族。“韓”其實是女孩祖母的姓，祖母來自天津楊柳青，再往上數(shù)，祖母的爺爺輩還有俄羅斯血統(tǒng)。新中國成立后，祖母和哈薩克族的祖父在塔城扎下了根。因為祖母特別能干，在大家庭里特別有威望，所以家人都自稱“我們老韓家”。他們不會特意強調自己是什么民族，“只知道我們是中華民族！”

“老韓家”每個人的名字都有講究，其中有文化的寓意，有時代的印痕，有希望女兒“不愛紅裝愛武裝”的小小期待，也有祝福“國家興旺”的大大愿景……

聽完這一大家子每個人的名字由來，何建明非常感慨，新疆各民族之間能夠凝聚團結，就是有千千萬萬的“老韓家”編織著一張中華民族大團結、愛國又愛黨的社會基礎網(wǎng)。而且，這種民族團結的精神正通過“老韓家”這樣的“名字鏈”，一代又一代地傳承至未來。

“繡”出來的報告文學

“把普通老百姓的故事講好了，就把民族團結的故事講好了。”何建明說，這次創(chuàng)作經(jīng)歷讓他感受到，要講好民族團結的故事，就得選擇精美的“小故事”，并用“繡花般的功夫”來進行敘事。

何建明書寫的，是近百歲的老媽媽曼熱亞木將一輩子奉獻給三尺講臺，像守護“戈壁荒漠上的綠色苗苗”一樣守護著自己的學生們；是被稱作“臍帶爸爸”的吾哈斯醫(yī)生騎著馬、背著藥箱，在草原上接生了2800多個新生兒，贏得牧民們的信任和愛戴；是來自陜西的“天山老兵”張秋良退伍后帶著新婚妻子回到新疆，在自己守衛(wèi)過的邊陲安家，為7名烈士戰(zhàn)友義務守墓40余年……

讀者看到的，是塔城人的團結一心，是結對幫扶的基層干部和村民“處成了親人”，是來自遼寧的援疆干部、醫(yī)護、教師等“超期服役”……

有網(wǎng)民在社交平臺上留下這樣一句“書評”：“‘民族團結’就4個字，但背后是多少人多少年來的努力啊！”

“真正的文學作品，應該進到廣大老百姓的心目中。這是文學、藝術最好的歸宿。”何建明說，報告文學作品可以讓塔城的民族團結故事“走出去”，也能讓更多動人的中國故事“走出去”。

今年2月，《石榴花開》多人有聲劇在學習強國App、塔城市融媒體中心官方抖音賬號等多個平臺上線；5月19日，在北京舉行的《石榴花開》出版座談會上，相關電影改編項目宣告啟動；6月，《石榴花開》英文版將由英國新經(jīng)典出版社出版發(fā)行……“石榴花開”的故事仍在繼續(xù)，也正在通過越來越豐富的傳播方式，被更多人聽見和看見。

【何建明：長安街讀書會主講人、中國作協(xié)原副主席】

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