何為師也？為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。北京師范大學作為我國師范教育的開創(chuàng)者和引領者，向來人才輩出，群星璀璨，為我國的教育事業(yè)開辟了大片沃土。北師大老先生們的豐采閃爍古今，我們有必要重溫其一二成就，以與來者共勉。

"頂尖"的民俗學大師：鐘敬文

鐘敬文，1903年出生，廣東海豐人，筆名靜聞、金粟等。我國著名民間文藝學家、民俗學家、詩人、散文家、作家、文藝理論家和社會活動家。曾歷任北京師范大學副教務長、科學研究部主任、中文系主任、民間文學教研室主任、中國民間文化研究所所長等職。曾獲中國文聯(lián)"終身成就獎"等多種省部級以上重要獎勵。

鐘敬文先生是我國民俗學高等教育的一代宗師，一生創(chuàng)建了民俗學和民間文藝學兩大學科，為國家培養(yǎng)了大批民俗學高級專業(yè)人才，建立了中國民俗學派，被國際學界譽為"中國民俗學之父"。1956年高教部評定其為國家一級教授，1981年國務院授予其為首批博士生導師，同時他也是國務院學位辦第一屆中國語言文學學科評議組成員。

"頂尖"的生物學大師：孫儒泳

孫儒泳，1927年6月生，浙江寧波人。1951年畢業(yè)于北京師范大學生物系，1958年在原蘇聯(lián)國立莫斯科大學獲副博士學位，畢業(yè)回國后在北京師范大學生物系任教，先后任助教、講師、副教授、教授、博士生導師。1991年獲國務院頒發(fā)的政府特殊津貼，1993年當選為中國科學院院士。

孫儒泳教授從事生態(tài)學教學和科研幾十年，在嚙齒類動物生理生態(tài)的研究和動物生態(tài)學教材建設方面做出突出成績。他獨著的《動物生態(tài)學原理》獲第二屆高校教材評審全國優(yōu)秀獎和1992年全國教學圖書展一等獎。他先后主持和參加了眾多科研項目，曾獲國家自然科學三等獎、農業(yè)部科技進步二等獎等獎項。他以8個季節(jié)的實驗資料，證明地理上相距僅110公里的兩個種群間存在著靜止代謝率的地理變異，從而為獸類提供了地理物種形成假說的生理生態(tài)學證據(jù)；同時，提出了地理變異季節(jié)相的新概念。

"頂尖"的書法大師：啟功

啟功，字元白，1912年生于北京，滿族。幼年失怙且家境中落，自北京匯文中學中途輟學后，發(fā)憤自學。稍長，從賈爾魯先生（羲民）、吳熙曾先生（鏡汀）習書法丹青，從戴綏之先生（姜福）修古典文學。刻苦鉆研，終至學業(yè)有成。1933年經(jīng)傅沅叔（增湘）先生推介，受業(yè)于陳援庵先生（垣），獲聞學術流別與考證之學。援庵先生慧眼識才，聘為輔仁中學國文教員；1935年任輔仁大學（后與北京師范大學合并）美術系助教；1938年后任輔仁大學國文系講師，兼任故宮博物院專門委員，從事故宮文獻館審稿及文物鑒定工作；1949年任輔仁大學國文系副教授兼北京大學博物館系副教授；1952年后任北京師范大學副教授。

啟功先生是當代著名學者、畫家和書法家，曾榮獲"中國書法藝術終身成就獎"。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學。他一生教授古典文學、漢語，研究古代文學、史學、經(jīng)學、語言文字學、禪學，著有《漢語現(xiàn)象論叢》、《詩文聲律論稿》、《古代字體論稿》等。他熟知清史，曾經(jīng)7年點校《清史稿》，20世紀50年代注釋《紅樓夢》。

"頂尖"的經(jīng)濟學大師：陶大鏞

陶大鏞，經(jīng)濟學泰斗，著名教育家、社會活動家，北京師范大學榮譽教授。先生長期致力于新民主主義經(jīng)濟、世界經(jīng)濟、《資本論》、經(jīng)濟思想史等領域的教研，是我國從事世界經(jīng)濟研究的開拓者之一。

陶大鏞先生立足于一般經(jīng)濟規(guī)律，摸索出一套獨到的研究方法，從紛繁蕪雜的表象中"拎"出了世界經(jīng)濟發(fā)展的總規(guī)律和總動向。在上世紀五十年代初出版了《世界經(jīng)濟講話》和《世界經(jīng)濟與獨占資本主義》。這兩本著作是我國最早的世界經(jīng)濟專著，直接促成了這一新興學科在我國的建立。他也因此被稱為"是我國世界經(jīng)濟學科最早的開創(chuàng)者之一"。

1954年，留洋歸來正活躍于經(jīng)濟學界的陶大鏞先生受命成為北師大政治教育系的學術帶頭人。1979年，陶大鏞先生接受了籌建北師大政治經(jīng)濟學系的任務，積極組建師資隊伍，制定人才培養(yǎng)方案，很快就建起了全國高等師范院校中第一個經(jīng)濟系，這對于我國師范院校學科建設的完善意義深遠。1981年，北師大第一批獲準招收世界經(jīng)濟專業(yè)博士生，陶大鏞教授也成為我國第一批博士生導師。

"頂尖"的教育大師：顧明遠

顧明遠，1929年10月生，江蘇江陰人。北京師范大學教授、博士生導師，一直在教育戰(zhàn)線從事教學、科研和管理工作，是國內外知名的教育家和學者。曾任北師大二附中副校長、北師大教育系主任、北師大副校長、北師大研究生院院長等。1991年獲全國優(yōu)秀教師稱號，同年獲政府津貼及證書。

1949年，顧明遠先生報考北京師范大學教育系并被錄取。1962年，他回到北師大，開始從事教育學的教學，并在1964年參與了《外國教育動態(tài)》（后改名為《比較教育研究》）的創(chuàng)刊和編輯，因此走上了比較教育研究的道路。顧明遠具有開創(chuàng)性的比較教育研究，打開了中國教育國際化的視野。

改革開放以來，他參與了我國許多重大教育決策，比如"終身教育"等現(xiàn)代教育思想就是他引入我國的。主要著作有《魯迅的教育和實踐》、《教育學》、《比較教育》、《我的教育探索──顧明遠教育論文集》等，主編了《中國教育大辭》、《中國教育大系》、《世界教育大事典》、《中國教育大百科全書》等。其中《世界教育大系》和《世界教育大事典》被譽為傳世精品。

"頂尖"的歷史學大師：何茲全

何茲全，原名何思九，字子全，后改名茲全，1911年9月7日生，山東菏澤人。著名歷史學家，1950年起任教于北京師范大學歷史系，先后任副教授、教授，兼任魏晉南北朝研究室主任。何茲全先生主要致力于研究漢唐經(jīng)濟史、兵制史、寺院經(jīng)濟和魏晉南北朝史幾個方面，是我國魏晉封建說的創(chuàng)始者和代表者。

上世紀30年代，何茲全先生提出了"魏晉之際封建說"，從而形成中國古代史分期問題討論中的一派。先后撰寫了《東晉南朝的錢幣使用和錢幣問題》、《魏晉的中軍》、《魏晉和南朝的兵制》、《孫吳的兵制》、《府兵制前的北朝兵制》等著作。他的《中國古代社會》一書對早期國家、古代社會作了全面而系統(tǒng)的闡述，被專家稱之為"反映了90年代中國古代史研究的最新突破，標志著中國史學研究最新水平"。

1950年9月，何茲全先生從美國回到祖國，并開始在北京師范大學任教。此后，著書立說、愛生樂教，成為他生命的主題。作為教育家，他對教育事業(yè)傾注了滿腔熱忱，為國家培育了大批優(yōu)秀人才。

"頂尖"的核物理學大師：黃祖洽

黃祖洽，1924年出生于湖南省長沙市。1980年當選中國科學院學部委員（院士），時年56歲。曾獲國家自然科學一等獎、國家教委科技進步一等獎和二等獎、何梁何利科學技術進步獎、國家科學技術進步二等獎等。

黃祖洽先生"一生兩輝煌"。在1980年之前，黃祖洽先生為中國原子能科學事業(yè)和戰(zhàn)略核武器物理問題的研究和設計立下了不朽功勛，他和彭桓武院士一起奠定了中國核反應堆理論和設計的基礎，為中國原子彈氫彈的原理探索和理論設計率先開路、貢獻卓著。1980年之后，黃祖洽先生除了在非平衡態(tài)統(tǒng)計物理學、輸運理論和凝聚態(tài)理論等方面繼續(xù)進行開拓性的研究外，還滿腔熱誠地投身到立德樹人、培育英才的事業(yè)中，為中國物理學基礎教育和基礎研究的發(fā)展殫精竭慮，作出了重要貢獻。于1990年享受政府特殊津貼。

1980年5月，黃祖洽先生擔任北京師范大學低能核物理研究所（現(xiàn)為核科學與技術學院）教授兼所長，培養(yǎng)了一大批年輕的教學科研人員。1999年，已經(jīng)75歲的黃祖洽先生主動請纓為本科生授課，80多歲高齡時仍堅持在教學第一線，直至最后病重入院。

"頂尖"的數(shù)學大師：王梓坤

王梓坤，1929年4月生，江西吉安縣人。1984年以來任北京師范大學教授，1984年至1989年任北京師范大學校長。1991年當選為中國科學院院士。曾獲全國科學大會獎、全國自然科學獎、國家教委科學技術進步獎、何梁何利基金科學與技術進步獎等多項獎勵。先后被授予"有突出貢獻的中青年專家"、"建國以來成績突出的科普作家"等稱號。2008年入選改革開放30年"中國教育時代人物"。

王梓坤教授是一位對我國科學和教育事業(yè)做出卓越貢獻的數(shù)學家和教育家，也是我國概率論研究的先驅和主要領導者之一。在數(shù)學理論方面，致力于馬爾可夫（Markov）過程及相關領域的研究。五、六十年代研究生滅過程，首創(chuàng)了極限過渡的構造方法，徹底解決了生滅過程的構造問題，并將差分方法應用于生滅過程的泛函和首達時分布的研究，得到了一系列深刻結果。這些成果均居當時的國際先進水平。

王梓坤教授任北京師范大學校長期間于1984年首次提出"尊師重教"，并與北師大部分教授建議在全國設立教師節(jié)。全國人大次年通過決議，將每年9月10日定為教師節(jié)。

"頂尖"的教育學大師：黃濟

黃濟，原名于鴻德，中共黨員，著名老一輩教育學者，新中國教育哲學學科的主要奠基人，新中國教育理論的重要開拓者。

黃濟先生一生從事教育理論工作，時時關心中國的教育事業(yè)，經(jīng)常為中國教育學會主編的《中國教育學刊》撰寫文章，討論教育問題。

黃濟先生是新中國教育理論的重要開拓者。他不僅領導了中國師范教育的排頭兵——北師大教育學教研室的工作，而且在"文革"后為恢復教育哲學的學科建設做出了重大貢獻。1979年教育本質的大討論催生了教育哲學的復蘇。黃濟先生勇挑重擔，在我國率先重建教育哲學的學科建設。所謂重建，不是簡單地恢復解放以前的教育哲學課程，而是在新的歷史起點上運用馬克思辨證唯物主義方法，重新審視教育的理論問題。黃濟先生為此花了許多心血，先后撰寫了《教育哲學》、《教育哲學通論》等著作，為教育哲學的學科建設奠定了基礎。

"頂尖"的黨史學大師：張靜如

張靜如，1933年生于北京，1950年起先后就讀于輔仁大學、北京師范大學、北京大學。我國著名學者、中共歷史學家、李大釗研究專家。曾任北京師范大學政治學與國際關系學院教授、博士生導師，北京師范大學高校黨建研究中心主任。

張靜如先生致力于黨的歷史和理論的研究與宣傳工作。他是中國李大釗研究的卓越開創(chuàng)者，他的《李大釗同志革命思想的發(fā)展》一書，被學術界認為是國內學者研究李大釗革命思想的首創(chuàng)之作和"李大釗學"的奠基之作。他是中共黨史學基礎理論的重要開拓者，為黨史學科的發(fā)展作出了杰出貢獻，其代表作《唯物史觀與中共黨史學》被認為是中共歷史學理論和方法研究中"最有價值的成果"。

60多年來，張靜如先生一直活躍在高校教學、科研和社會服務第一線，主持編寫了20卷本的"青少年讀黨史"系列叢書，培養(yǎng)了大批博士、碩士和訪問學者，發(fā)起組織全國黨史學位點年會，設立"張靜如中共黨史黨建優(yōu)秀論文獎勵基金"。黨的十八大以來，年近八旬的張靜如先生仍然堅持為大學生講黨課，到社區(qū)群眾中宣傳黨的路線方針政策，履行一名共產黨員的責任和擔當，在學界發(fā)揮了示范引領作用。

他們是北師大教師隊伍中的杰出典范，也是中國教育界的先驅代表。他們不辭辛勞、不懼艱難，心系教育、胸懷國家，以高度的責任感、使命感和榮譽感，為中國的教育事業(yè)樹立起了一座座豐碑，堪稱國之驕傲、教育之脊梁。有師如此，師大之幸也，國家之幸也！

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素材來源：北京師范大學官網(wǎng)、北京師范大學校慶網(wǎng)、北京師范大學校報、北京師范大學二級學院、國學網(wǎng)、科學網(wǎng)、中國科學院、紀念鐘敬文先生誕辰110周年官網(wǎng)